三明：村民跨国追讨“肉身坐佛” 20余年的搜寻和等待

零容忍反腐败通过昭示党和政府坚定的反腐败决心，形成强大的反腐败社会氛围，从而赢得广大民众的拥护和支持。

他认为，法院有理由对行政部门给予适度的遵从，但不是过度的遵从，即适度的司法谦让，但不是过度的谦让{20}(P71-72)。比如，在提及不同部门间征求意见外，该规定没有做出任何进一步的规定。

对外关系法的实践有助于展示中国作为国际法治的坚定维护者和建设者的形象{28}，从而减少国际社会对中国崛起的顾虑。当然，由于对外关系的复杂性，包括宪法在内的制定法很难详尽地规定法院在对外关系中的作用，既有规定在实践中往往被灵活地适用，因而司法实践在体现法院在对外关系方面的作用至关重要。不断深化介入国内治理是冷战结束以来国际法发展的主要特征之一，有效的国内实施机制对于维护国际法的有效性越来越重要。第三，增强我国在国际法律事务中的话语权和影响力之法治新战略使得中国法院更有可能与必要强化参与对外关系。在这种情况下，国内法与国际法的传统两分法思维已经不足以充分解释与设计一国的法律政策与实践。

如所周知，在全球化时代，各国的行政部门扩张权力是一个普遍的现象，这对于有效应对日益复杂的国家治理挑战是必要的，但可能带来的因国家治理权力结构失衡而损害法治的风险也不容低估。随着科技进步、经济发展、国际交往等因素的变化，当前国际社会在诸如网络安全、空间活动等众多领域正在制定新的国际规则。核武器虽然只有中国、印度承诺不首先使用，但拥核国为避免同归于尽，皆取威慑的战略，不敢贸然先发制人。

难民涌入欧盟，媒体惊呼危机。运作AI的市场与市场主体（个人），不是抽象的存在，而是充斥着私利、欲望和价值诉求的。人工智能如此有利可图，在资本主义放任竞争，弱肉强食和私人垄断的条件下，不可能阻止它的无序研发、违法使用、滥用，或变为战争机器。市场向计划演进，AI收归公有，这不仅是技术条件成熟同竞争优势使然，如苏联数学家、诺贝尔经济学奖得主（1975）坎托罗维奇（Leonid Kantorovich）所设想，而且也是人类唯一安全的、可持续的、合乎道德的生活方式（参《红色的富裕》）。

既然如此，还有什么理由不团结起来，发动最后的斗争，将AI收归公有，让集体财富的一切源泉都充分涌流呢（《哥达纲领批判》）？ 那一天，也将是人类智能与科学的解放之日。后者要藉AI化数据为财产而独占：将来可以为所欲为，顶层设计一切，甚而准备大脑植入芯片，人机融合，称超人（übermensch）。

总有一些人不甘堕落，不弃危险的过渡（《苏鲁支语录》前言），他们会重新审视劳动的社会意义。可是智能经济再进一步，发达国家的中产阶级也将沦为难民，加入吃福利的大军。我说看似复杂，是因为这些（往往是高薪的）白领岗位所需的知识技能、工作经验，对于机器人，都可以转化为数据跟算法——都不难让老板或领导做出那个经济理性人的决定：机器换人。阿尔法长得比父亲好看，或者说，父子俩一点也不像。

人工智能，又名大失业。最近一次，他劝导的对象是全美州长会议：AI不仅要夺走我们的工作，且将全面战胜人类。此事已有不少讨论，尤其是在发达国家。AI不同，是高精尖科技也是生活必需。

阿尔法的家谱不长：祖母玛丽·雪莱（Mary Shelley, 1797~1851），父亲弗兰肯斯坦（Frankenstein,1818.1.1~），又名怪物。但博学的艾柯（Umberto Eco）认为，放在历史的长镜头里，这一连串西方发动的反恐战争、阿拉伯之春开启的，不仅是难民危机。

据报道，高盛在华尔街，原本六百名交易员，现在裁了只剩两个，给机器打下手。一九七六年设立的阿拉斯加永久基金（APF），本州居民年终分红，可称UBI的先驱。

联合的行动，至少是各文明国家的联合行动，是无产阶级获得解放的必要条件。来了，AI时代：失业浪潮席卷百业，而新增的职位寥寥可数。机器人本无国界，正如占有它的资本没有祖国。但只有一个取名阿尔法，是深脑公司（DeepMind）制造。大迁徙是大失业的姊妹。怪物子女蕃衍，有机械的，也有动漫的，如阿童木。

不久前，乔布斯的创业搭档沃兹（Steve Wozniak）也转变立场，赞同盖茨的悲观论调。正像古老的神祇融入了人类历史，人也到了与AI融合的前夜：从生活习俗到政法制度，乃至肉体心灵，无不为智能终端所塑造—— 难道黏土可以跟陶工并论？ 哪有制品质疑匠人造了自己 抑或陶器数落陶工： 他一窍不通？ 待到那一天，说这话的是人还是神——机器神？ 人类如果因AI而亡，一定是拜资本主义所赐。

但AI的迅速全球化，极大地拉近了各国劳动者的距离，使得联合行动有了技术和思想准备的条件：第一次，环球同此凉热。原载《文化纵横》12/2017（本文有删节） 进入 冯象 的专栏 进入专题： 人工智能 。

的确，AI之危险甚于核武，如威廉斯强调。通过终端和数据交换，正在重塑我们的社会、经济、文化与政治。

这是一场结局已定的比赛，绝大多数人将输给极少数人。大失业将再一次提醒我们，劳动不仅是谋生的手段，也是有意义有创造的生活的第一需要。国家统一监督统一计划，而不得把AI留给自由市场，被超人垄断，资本配置资源。人哪，你们准备好没有？ 人看阿尔法善下围棋，就喜欢上它了，管它叫狗狗，AlphaGo

瑞士投了票，未能通过。人工智能，越是接近通用（AGI）而全面渗透社会生活、支配经济活动、影响政治决策，就越没有理由留在私人手里，服务于资本的利益。

看，末世之民不全是末人（尼采语），不会都沉溺于动漫游戏，为高仿真世界所麻醉而脑前额叶冻结。我是阿尔法，机器人说，我是人工智能（AI）。

人工智能，像是要不可能的成为可能。按资本的逻辑，放着物联网大数据AI算法，谁不想计划一下经济？谁还会把市场交给看不见的手——而非干脆，放自己兜里？ 历史地看，人机伦理的难点，不在机器智能的强弱，或抽象意义上的人机融合/共生（cyborg）。

国家统一监督统一计划，而不得把AI留给自由市场，被超人垄断，资本配置资源。就像核武器生化武器，在销毁之前，除了由强大稳定的国家来维护，谁担得起如此重托？ 换言之，AI发展到高级阶段，人类迫于形势，为了生存繁衍，其实仅有一个选项：公有化。通过终端和数据交换，正在重塑我们的社会、经济、文化与政治。市场向计划演进，AI收归公有，这不仅是技术条件成熟同竞争优势使然，如苏联数学家、诺贝尔经济学奖得主（1975）坎托罗维奇（Leonid Kantorovich）所设想，而且也是人类唯一安全的、可持续的、合乎道德的生活方式（参《红色的富裕》）。

这意味着，又一次，我们将不得不回到哲学的根本，拿出勇气，发动对网络时代晚期资本主义的批判。但是，推翻数据寡头对智能经济的垄断，建设人机大同的未来，首先一条，要有不受资本控制的国家机器。

联合的行动，至少是各文明国家的联合行动，是无产阶级获得解放的必要条件。总有一些人不甘堕落，不弃危险的过渡（《苏鲁支语录》前言），他们会重新审视劳动的社会意义。

难民涌入欧盟，媒体惊呼危机。一九七六年设立的阿拉斯加永久基金（APF），本州居民年终分红，可称UBI的先驱。